رسول اللَّه صلى الله عليه وآله أشعث أغبر نلبس الثياب ونقرّب النساء وندهن ؟ وقال بعضهم : أما تستحيون تخرجون رءوسكم تقطر من الغسل ورسول اللَّه صلى الله عليه وآله على إحرامه ؟ فأنكر رسول اللَّه صلى الله عليه وآله على ما خالف في ذلك وقال : لولا أنّي سقت الهدي لأحللت ، وجعلتها عمرة ، فمن لم يسق هدياً فليحلّ فرجع قوم وأقام آخرون على الخلاف . ( الخبر ) « 1 » 201 / 3 « 2 » - الحسين بن سعيد ، عن صفوان ، عن جميل بن دراج ؛ وابن أبي نجران ، عن محمّد بن حمران جميعاً ، عن إسماعيل الجعفي ، عن أبي جعفر عليه السلام - في حديث : إنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله لبّى بالحجّ . 202 / 4 « 3 » - حدّثنا عبد اللَّه ، حدّثني أبي ، حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش ، عن جابر قال : أهلّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في حجّته بالحجّ . في أنّه صلى الله عليه وآله لبّد شعره 203 / 1 « 4 » - أخبرنا أحمد بن عمرو بن السّرح ؛ والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللّفظ له ، عن ابن وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عن سالم ، عن أبيه قال : رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يُهِلُّ ملبداً « 5 » .

--> ( 1 ) ذكرنا بعض الحديث في الحجّ في القرآن 110 - 111 / 171 . ( 2 ) - التهذيب 5 : 87 / 290 ، الاستبصار 2 : 173 / 572 ، الوسائل 12 : 349 / 16482 . ( 3 ) - مسند أحمد 3 : 315 . ( 4 ) - سنن النسائي 5 : 136 / 2683 ، سنن أبي داود 2 : 360 / 1747 ، صحيح البخاري 2 : 270 / 134 و 7 : 297 / 125 - 127 ، سنن ابن ماجة 2 : 1012 / 3046 و 1013 / 3047 ، صحيح مسلم 2 : 14 / 21 ، مسند أحمد 2 : 120 و 131 مع زيادة . ( 5 ) تلبيد الشعر : أن يجعل فيه شيءٌ من صمغ أو خطميّ وغيره عند الإحرام لئلّا يشعث ويقمّل اتّقاءً على الشّعر . قال في النهاية : وإنّما يلبّد من يطول مكثه في الإحرام . ( مجمع البحرين )